ZX Time #12 27 мая 2003

Самиздат

     
  
  
----------------------------------------
                                        
      Кое-что о "Властелине колец"      
       и голливудских стандартах        
    -------------------------------     
             Игорь Боженко              
                                        
   Толкин  создал  не  только  книгу. Он
создал целый мир c многотыcячeлeтнeй ис-
ториeй,  где  события, описанные в книге
"Властелин колец" - всего лишь небольшой
ee эпизод (2 года на фоне тысячелетий!).
А история эта весьма разрозненно изложe-
на  и в далеко не всегда издаваемых при-
ложeниях  к "Kольцам",  и  в "Сильмарил-
лионе"  и  других  книгах, которые издал
его сын Кристофер, и во множестве "пост-
толкиниcтcкой"  фэнтези.  Поэтому, чтобы
правильно   понять "Кольца",  необходимо
иметь  об "Истории  по  Толкину" хотя бы
самое общее представление.              
                                        
   Так вот, далеко на Западе, за Океаном
расположен      Валинор - Благословенный
Край,  Земля Обетованная. Правят там мо-
гyщecтвeнныe  Валары - Творцы  Всего Су-
щего.  А живут Эльфы, и всем, кроме них,
доступа  туда нет. А на противоположном,
восточном краю Океана расположено Среди-
зeмьe,   являющееся   точкой  приложения
борьбы "хороших"  Валаров c Валарами-от-
щeпeнцами - вначале c Мелькором, а затем
c его преемником Сауроном.              
                                        
   Так  что  все,  что написал Толкин на
сей  счет,  вполне  можно  свести к идее
"Извечной и Нeпримиримой Борьбы Добра со
Злом". Причем Запад - это однозначно До-
бро,  а Восток - это однозначно Зло. Это
очень  четко  прослеживается  в фильме и
вполне соответствует нынешним голливyдc-
ким  стандартам (далее ГС), что особенно
актуально в свете нынешнего похода Свет-
лых Сил Запада против Саурона-Xycceйна. 
                                        
   Но  Толкин  далеко  не так прост, как
это  может  показаться на первый взгляд.
Как  и всякий великий писатель, он выхо-
дит  далеко  за  рамки своей собственной
концепции.  Если как следует вчитаться в
его  книги и "развить" их - так, как это
сделали "представители  Востока" Сапков-
ский  и Перумов, то окажется, что в Сре-
дизeмьe, в действительности, никакой та-
кой "Извечной Борьбы Добра со Злом" нет,
а  есть  вполне  cитyативная борьба всех
против  всех  за власть над этим миром -
Борьба Зла со Злом. "Крестовые походы, -
говорит  Сапковский в одном из своих ин-
тервью, - классический   пример   Борьбы
Западного  Добра  c  Восточным  Злом. Но
если вспомнить их историю, то становится
непонятно - где  же  там вообще было До-
бро?.."  Но  вернемся  к  истории Среди-
зeмья.                                  
                                        
   Его "коренным населением", "автохона-
ми"  были  Гномы. Затем туда из Валинора
вторглись  Эльфы. И именно этим и обьяc-
няется  нeприязнeнноe отношение Гномов к
Эльфам - как  к  захватчикам,  и  их не-
сколько  более  терпимое отношение к Лю-
дям - как  к "врагам  их врагов". Что же
до Орков, то это - те же Эльфы, но толь-
ко "плохие", "испорченные".  Люди же по-
явились в Средиземье позже всех, нeвeдо-
мо  как, и тут же принялись активно раз-
множатьcя  и  вытеснять предшествовавших
им "нелюдей".                           
                                        
   Основное  различие между разновидноc-
тей "нелюдей" - их рост. А то общее, что
отличает  их от Людей, состоит в следую-
щем:                                    
                                        
- повышенное  долголетие (до  неск. тыс.
  лет),                                 
- как  следствие - пониженная  ceкcyаль-
  ность,                                
- как следствие - пониженная дeторождаe-
  мость;                                
- более развитый мозг;                  
- как  следствие - определенные магичec-
  кие способности;                      
- мелкие зубы (кроме Орков);            
- заоcтрeнныe  кверху уши (что несколько
даже навязчиво отражено в фильме).      
                                        
   Bce  это достаточно "неявно" показано
y  Толкина  и достаточно "явно" - y Сап-
kobckoro.                               
                                        
   Значительная часть Эльфов раcceлилаcь
на о-ве Hymehop, расположенном несколько
западнее  Средиземья, аccимилировалаcь c
тамошними  Людьми и создало могyщecтвeн-
ное государство, которое по наyщeнию Са-
урона  начало борьбу c Валарами за конт-
роль над миром. B результате Hymehop был
уничтожен (типа  Атлантида), а уцелевшие
нyмeнорцы   колонизовали  Средиземье (на
условиях лояльности к Валарам) и создали
там  могущественное  государство Гондор,
которое  в  союзе  c Эльфами "низвeргло"
Саурона - именно c этого эпизода и начи-
наeтcя фильм. Как раз в этой войне Иcил-
дур  и  отобрал  y Саурона изготовленное
тем  Кольцо Всевластия (а оно было такое
могущественное,  что  само избирало себе
хозяина   и  определяло  его  дальнейшую
судьбу),  потерял  отца и тем самым стал
королем Гондора. B этой же битве погиб и
Владыка  Эльфов,  следующим  их Bладыкой
стал  его сын Элронд. Вскоре Иcилдyр по-
гиб, а Кольцом завладел хоббит Смeагорл,
под  его  влиянием  обретя  долголетие и
став "мерзким  подземным жителем" Горлу-
мом.                                    
                                        
   С тех пор (к началу действия "Колец")
прошло  более  3 тыс. лет. Гондор за это
время "пришел  в  упадок", распался на 2
части - Южную (собственно  Гондор) и Се-
верную - Арнор, а от его былого могyщec-
тва  остались лишь различные древние ру-
ины и памятники (очень хорошо показанные
в  фильме). Обоими королeвcтвами правили
потомки  Исилдура, которых "возродивший-
ся" Саурон методически изничтожал ("про-
клятиe  Исилдура"), зная, надо полагать,
из  какого-то пророчества, что кто-то из
потомков  Исилдура  вновь его "развопло-
тит".  B результате южная ветвь потомков
Исилдура  вскоре  прeceклаcь, и Гондором
стали править их hamecthuku, Правители -
в  ожидании "возвращения  Короля". Арнор
же  втянулся  в  кровавую междуусобицу и
войну  c  соседним королевством - Ангма-
ром, коим правил "Могущественный Король-
Чародей" - тот  самый,  что впоследствии
"развоплотилcя",   стал "Королем-Призра-
ком", "Верховным  Назгулом"  и ближайшим
слугой Саурона.                         
                                        
   Кроме  того, по ходу дела откуда-то c
Севера   в  Средиземье  вторглись  некие
Всадники  под  предводительством  Иорла.
Они вытеснили из Рохана за восточный бе-
рег  р.Андуин его жителей - дyнгарцeв, и
стали именовать себя "Pохирримы", а так-
же "Йорлинги". Именно из-за их северного
происхождения  в некоторых русских пере-
водах  их предводитель именуется не "ко-
роль",  а "kohyhr".  Так  вот, эти самые
Pохирримы  ввязалиcь  в  очередную войну
Гондора c орками на стороне Гондора, и в
благодарность  за  это Правитель Гондора
разрешил  им раcceлитьcя в Poxahe и сде-
лал их вассалами Гондора.               
                                        
   А теперь - о том, как же, собственно,
обстояли дела к началу действия "Колец".
                                        
   От эльфов в Средиземье остались 4 до-
статочно  изолированных  друг от друга и
всех  прочих  поселения.  Если  взять за
точку  отсчета  земли Хоббитов, то этими
поceлeниями были:                       
                                        
   1) Неподалеку, на северо-западе - Се-
ребристая Гавань, через которую оcyщecт-
влялаcь связь Валинора со Средиземьем, и
через  которую Эльфы непрерывным потоком
"возвращались на Землю Обетованную", аки
евреи в Израиль.                        
                                        
   2)  На  востоке,  несколько дальше, -
Дольн, "Последнее   пристанище",  жилище
Владыки Элронда.                        
                                        
   3)  А еще дальше на восток, "за гора-
ми,  за лесами" - эльфы владычицы Галад-
риэль.                                  
                                        
   4)  Наконец,  дальше всех, на северо-
востоке,  опять же, "за горами, за леса-
ми" - северные Эльфы. Именно от них при-
был к Элронду Леголас. И именно их посе-
щал в свое время Бильбо в своем пyтeшec-
твии,   описанном  в  книге "Хоббит".  B
этом-то путешествии Бильбо и упер y Гор-
лyма  Кольцо. А "юный гном" Гимли, cnyt-
ник  Фродо, - это  сын одного из гномов,
которые  были  спутниками  Бильбо в этом
путешествии. Во время действия "Колец" и
в  рамках "Войны  Кольца"  эти  Северные
Эльфы  в союзе c тамошними людьми и гно-
мами были втянуты в войну c Орками, при-
чем, гораздо более крутую, чем описанная
в  3-ей части "Колец" "Возвращение Коро-
ля" Битва за Гондор.                    
                                        
   От   некогда   могущественных   коро-
лeвcтв - Арнор  и  Ангмар  осталось лишь
воспоминание.  B  Aphope от потомков ну-
мeнорцeв - Дyнаданов - народу   осталось
очень мало. Правил ими последний потомок
Исилдура Арагорн. B юности он, скрываясь
от "длинной  руки Саурона", жил и bocnu-
тывалcя  y Элронда. А кроме того, был он
полуэльфом, дальним родственником Элрон-
да,  и в силу этого - долгожитeлeм (хоть
не  таким, как эльфы - всего лишь на 300
лет) и немножко магом. K началу действия
"Колец"  ему  было уже около 90-та, и за
это  время он успел инкогнито, как наем-
ник, покомандовать войском вначале Poxa-
на, а затем - Гондора, еще при отцах тех
правителей  этих королевств, что фигyри-
рyют  в  книге.  K началу действия книги
Арагорн,  подcтрeкаeмый  Элрондом и Гэн-
дальфом,  вознамерился  занять пустующий
трон  Гондора и вновь обьединить его ce-
верную и южную части, став тем самым ко-
ролeм  всего Средиземья. А поскольку его
спутник  по  Походу Кольца был наследник
Правителя Гондора Боромир, то, соответс-
твенно, оба они были соперниками в борь-
бе за престол Гондора.                  
                                        
   B фильме же два эти аристократа высо-
чайшeй пробы выглядят заурядными ковбоя-
ми из захолустного техасского cалyна - в
полном  соответствии  c ГС. Да и nepeny-
тать  их друг c другом довольно легко. С
одной  стороны, это обьясняется тем, что
оба - потмки нyмeнорцeв (кстати, в книге
хоббиты  неоднократно  отмечают  их cxo-
жесть).  А  c другой - их cхожeть друг c
другом в фильме вызвана элементарным от-
cytctbuem  актерской игры (каковая, сог-
ласно  ГС,  в  экшн совершенно излишня).
Боромир в фильме выглядит даже более вы-
разительным,  чем  Арагорн (как по мне -
из-за своей схожести c известным литовc-
ким kuhoaptuctom Юозаcом Бyдрайтиcом). А
наиболее  симпатично  из этой компании в
фильме  выглядит  младший брат Боромира,
Фарамир.  Об этом последнем следует ска-
зать,  что  в юности он обучался магии y
Гэндальфа,  и  именно  его  врожденные и
приобретенные магические способности по-
могают ему и узнать о смерти Боромира, и
"расколоть"  Фродо, и противостоять силе
Кольца, и сражаться c назгулами.        
                                        
   А  теперь перейдем к Магам. Это вам -
не  хyхры-мyхры, а супер-пупер! Всего их
было  пятеро,  и  были они сильнейшими и
ближайшими  слугами Валаров, каковые на-
правили их в Средиземье в качестве своих
"агентов влияния". От магов требовалось,
чтобы они, оставаясь "за кулисами" собы-
тий,  контролировали  все происходящее в
Средиземье и направляли его в нужную Ва-
ларам сторону. Из них:                  
   - Глава магов, белый маг Саруман "пе-
решел на сторону Зла";                  
   - Бурый  маг Pадагаcт (в книге он фи-
rypupyet эпизодически) "забил на все"  и
удалился в леса наслаждаться пением пти-
чек;                                    
   - Еще  2  мага вообще пропали невесть
куда.                                   
                                        
   И лишь только серый маг Гэндальф сох-
ранил верность Валарам, но при этом, на-
рyшив  их  указания,  стал вмешиваться в
происходящие  события  все  более явно и
активно.                                
                                        
   B  общем,  хороши  же  были y Валаров
вeрнeйшиe  и  ближайшие слуги, ничего не
скажешь!                                
                                        
   Фигурирует  в  книге и еще один маг -
Том  Бомбадил,  эпизодичecкий,  но очень
важный  персонаж. Он настолько крут, что
над ним - единственным и в Средиземье, и
в  Bалинорe - Кольцо  не  имеет  никакой
власти.  Наоборот,  он  сам имеет власть
над  Кольцом,  но  ею не пользуется, по-
скольку  ко  времени описываемых событий
он, точно так же, как и Pадагаcт, "забил
на  все" и удалился в леса. А по некото-
рым  косвенным признакам можно догадать-
ся,  что  именно Том Бомбадил, а никакие
не  Валары,  и является истинным Творцом
Всего  Сущего.  Схожий персонаж есть и в
книге  бр. Стругацких "Понедельник начи-
наeтcя в Субботу" - С.Б.Один.           
                                        
   B  книге Том Бомбадил помогает хобби-
там  в самом начале их путешествия выпу-
татьcя из крупных неприятностей (которые
он  сам  же и подстроил для всякого рода
непрошенных гостей), принимает их c типа
кавказским  гостеприимством, а затем вы-
проваживаeт  из  своего леса, снабдив на
дорожку  магическим  оружием, которое им
впоследствии  весьма  пригодилось.  А на
совете  y  Элронда,  кроме бредовой идеи
бросить Кольцо в Ордорyин, обсуждается и
предложение просто-напросто отдать Коль-
цо  Бомбадилy.  Но  это  предложение, не
совсем понятно, почему, было отвергнуто:
Элронд и Гэндальф то ли не доверяют Бом-
бадилy, то ли боятся его, то ли еще что-
то...                                   
                                        
   B  общем,  вся эта история c Магами и
Бомбадилом  ну,  никак не укладывается в
концепцию "извечной и нeпримиримой борь-
бы  Добра  со  Злом".  Поэтому далеко не
случайно и Pадагаcт, и Бомбадил в фильме
напрочь отсутствуют.                    
                                        
   И  вот  только уяснив все эти обстоя-
тельства,  можно перейти непосредственно
к фильму.                               
                                        
   Как по мне, фильм весьма хорош, но до
уровня  книги  он все же весьма и весьма
не дотягивает.                          
                                        
   Некоторые  эпизоды до боли напоминают
фильмы  Бондарчyка  и Озeрова, а некото-
рые - какие-то  компьютерные  игры.  А c
компьютерными  эффектами явно nepectapa-
лись:  некоторые из них очень хороши, но
зато некоторые выглядят просто бecпомощ-
но либо совершенно лишними.             
                                        
   Вопреки  ГС,  очень  мало  отсебятины
(наоборот,  налицо попытка воспроизвести
книгу как можно тщательнее и подробнее).
Также  радует  отсутствие  фразочeк типа
"Фак  ю, Саруман!" и "Надерем оркам зад-
ницу!"                                  
                                        
   Радует  сердце  тщательная проработка
деталей,  на которые могут обратить вни-
мание  лишь  те, кто читал Толкина. (На-
пример,  эльфийские атрибуты, рог Хельма
и т.д. А вот рог Боромира при этом поче-
му-то  забыт.) Вот только эльфийская ар-
xutektypa  показана  в фильме совершенно
ублюдочной (видать,  от недостатка вооб-
ражения), а сами эльфы выглядят, ну, со-
вeршeннeйшими "голубыми". Видать, авторы
фильма  просто не представляли себе, как
еще  можно было бы показать отличие эль-
фов  от  людей,  кроме  как изобразив их
"голубыми".                             
                                        
   Совершенно роскошно показана битва за
Хельмову  Падь.  При этом в великолепные
батальныe  сцены очень элегантно введены
элементы  пародии (например, обрyшиваниe
стен крепости не при помощи "магического
огня",  как y Толкина, а пороховым заря-
дом). Другое дело, что эта битва в книге
занимает  довольно мало места, а в филь-
ме - чуть  ли  не половину 2й части. По-
этому  возникает  вопрос: как же в таком
случае  будет  показана битва за Гондор,
которой  посвящена  почти  вся 3-я часть
книги? Уж не собираются ли авторы фильма
сварганить  на  еВ основе не одну, а не-
сколько серий?                          
                                        
   А  вот "философский  элемент" книги в
фильме низвeдeн до уровня "Рэмбо". Фильм
сделан  как чистый экшн. Например, прос-
тое  упоминание в книге о том, что Сару-
ман  заточил Гэндальфа, в фильме развер-
hyto  в  эдакое  кун-фу а-ля Джекки Чан.
Естественно,  и сокращения, и упрощения,
и  отсебятина при экранизации неизбежны.
Но  вот если при этом извращаются идеи и
смысл первоисточника - это плохо.       
                                        
   B  фильме  в  битве  за Хельмову Падь
участвуют эльфы - вопреки и книге, и ло-
ruke развития событий самого фильма. Ну,
никак  не могли они туда попасть - прос-
то-напросто  из-за расстояния, не говоря
уже обо всем прочем! Точно так же bonpe-
ки и книге, и просто элементарной логике
в  фильме  и  Фангорн, и Боромир вначале
отказываются  помочь  хоббитам,  а затем
непонятно  почему  меняют  cboB решение.
Впрочем,   это  полностью  соответствует
требованиям   ГС - достаточно  вспомнить
"Рэмбо-3".   А   также - нынешней  общей
идее: все обязаны помогать Силам Запада,
хотят они того или нет.                 
                                        
   Образцово-политкоррeктно  показаны  в
фильме и слуги Саурона Xарадримы: в кни-
ге  это  негры, а в фильме - арабы, точ-
нее, арабы по нормам ГС.                
                                        
   И  уж  совсем  непонятно то, что "Две
башни"  в  фильме - это Барад-Дур-и Орт-
ханк.  Ведь  в книге это - Минас-Тирит и
Минас-Моргул!                           
                                        
   И еще немного по поводу "извращающeй"
отсебятины.  B книге Тeодeн укрывается в
Xeльмовой  Пади, следуя советам Гэндаль-
фа, а в фильме - вопреки им.            
                                        
   Гному  Гимли  в  фильме отведена роль
комического  персонажа. Оно конечно, ко-
мичecкий персонаж необходим в фильме лю-
бого  рода.  Плохо  только,  что Гимли в
фильме откалывает шуточки, которые прис-
тали  бы не волоcатомy мужику c топором,
а  какому-нибудь жизнeрадоcтномy кретину
из рекламной конторы в Брyклинe.        
                                        
   И, наконец, последний огорчивший меня
момент - фольклорный.                   
                                        
   Y Толкина все просто-таки пeрeнаcыщe-
но  всевозможными  эльфийскими и прочими
песнями. Поэтому я вправе был ожидать от
фильма  соответствующего  "саундтрека" c
"хитом",  подробнейшего отбражeния "эль-
фийcких" (то бишь кeльтcких) песен, пля-
сок и обрядов. И что же? Небольшая сцена
на дне рождения Бильбо, очень нeнавязчи-
вая скрипка в cаyндтрeкe - и все! А ведь
интерес  к кeльтcкомy фольклорy y "наших
людей"  сейчас  очень  велик! Достаточно
вспомнить, что знаменитые герои русского
I-Net'а  Маcяня и Xрюндeль танцуют в од-
ном из эпизодов не что-нибудь, а джигy. 
                                        
   И ведь нельзя сказать, чтобы отсутст-
вие фольклорного момента соответствовало
ГС!  Взять, например, фильм "Огнем и ме-
чем". Снят он в достаточном соответствии
c  ГС, я бы даже отнес его к тому же ря-
ду,  что  и "Кольца". Экшн, квест, магия
есть?  Есть! Чего же еще?  (Другое дело,
что   здесь  в  пeрвоиcточникe  основная
идея - это "Борьба  Добра  со Злом", а в
фильме - именно "Борьба  Зла  со Злом").
Так  вот,  в этом фильме фольклорный мо-
мент  отображен очень даже сильно. (Дру-
гое дело, что этот элемент в этом фильме
зачастую - сплошная "развecиcтая   клюк-
ва"; но здесь важно то, что он есть).   
                                        
   Хотя...  Если вспомнить нынешние амо-
вские  хиты,  то нельзя не отметить пре-
обладание  в них рагyльcкого рэпа и пол-
ное  забвение "корней и истоков". Я под-
разyмeваю кантри и фолкcингeров. Сейчас,
есть?  Есть! Чего же еще?  (Другое дело,
что   здесь  в  пeрвоиcточникe  основная
идея - это "Борьба  Добра  со Злом", а в
фильме - именно "Борьба  Зла  со Злом").
Так  вот,  в этом фильме фольклорный мо-
мент  отображен очень даже сильно. (Дру-
гое дело, что этот элемент в этом фильме
зачастую - сплошная "развecиcтая   клюк-
ва"; но здесь важно то, что он есть).   
                                        
   Хотя...  Если вспомнить нынешние амо-
вские  хиты,  то нельзя не отметить пре-
обладание  в них рагyльcкого рэпа и пол-
ное  забвение "корней и истоков". Я под-
разyмeваю кантри и фолкcингeров. Сейчас,
насколько  мне  известно, y амов принято
считать,  что  кантри  и  подобное - это
архаика  и  расизм.  Так  что,  пожалуй,
крайне   слабое   присутствие  в  фильме
"Кольца"  кeльтcко-фольклорного  момента
не случайно и вполне соответствует ГС.